De la Práctica a la Alquimia del Ser

 Verdun, Qc, Canada, 08 de julio de 2025.

Frater: Kain Exiliatus

Fulgurans per Viam Cordis

Custos Ignis Interdicti

Tesina de Grado Práctico

De la Práctica a la Alquimia del Ser

Tras haber transitado el sendero del Celador y luego del Grado Teorico, me adentro ahora en una etapa que, si bien mantiene su nombre, implica un nuevo nivel de profundidad. El “practicus” que soy hoy ya no ejecuta únicamente lo aprendido; ahora comienza a transformar. No se trata solo de conocer los símbolos, sino de habitarlos. No se trata ya de caminar el sendero, sino de fundirse con él.

Mi camino ha sido, como el del alquimista, una espiral. Ya conocen que soy médico, pero también filósofo, artista de la transformación y peregrino de la rosa. Perdí la audición del oído izquierdo, pero gané otra forma de escuchar: la voz del alma. Cada enfermedad, cada duda, cada silencio, han sido crisoles. Y en ellos, he destilado un propósito: recordar quién soy.

El Llamado Interior: El Ángel con la Trompeta

Como Christian Rosacruz en la primera jornada de sus Bodas Alquímicas, también fui visitado por un Ángel. El mío no llegó con alas visibles ni cartas en todas las lenguas, sino con un zumbido eterno: el tinnitus que se instauró en mi oído izquierdo. Fue ese zumbido, como una trompeta interna, el que rompió el mundo cotidiano y me hizo mirar hacia adentro.

Allí supe que el camino rosacruz no es una teoría, sino un acontecimiento. No es una lectura, sino una vivencia. El Ángel me habló en silencio: me estaba iniciando en el Misterio de la Cruz, y en la posibilidad de, a través de ella, recordar la Rosa.

La Montaña y el Pozo: La Medicina como Vía Iniciática

La medicina moderna me formó como técnico del cuerpo. Pero el dolor propio —el mío y el de los pacientes— me llevó a buscar más allá del bisturí, de la molécula, del diagnóstico. En la montaña donde me refugié simbólicamente, no encontré un hospital, sino un pozo: profundo, oscuro, mineral.

Allí, como relata un alquimista en su sueño, “la verdadera materia de la Medicina perfecta... se encuentra solamente en esta Montaña, en el fondo de un pozo seco”. He descendido por esa cuerda de fuego, entre símbolos, lágrimas, fracasos y vislumbres de gracia. Hoy comprendo que el médico rosacruz no cura cuerpos: transmuta destinos.

Las Siete Jornadas: Mi Obra Alquímica Interior

Así como las Bodas Alquímicas están divididas en siete jornadas, también mi camino ha sido marcado por siete fases simbólicas que ahora reconozco:

Despertar – El zumbido en el oído como llamado espiritual.

Caída – El duelo por la pérdida sensorial, identidad fragmentada.

Rebeldía – El rechazo a la técnica vacía, al sistema médico sin alma.

Silencio – La escucha interior, el vaciamiento.

Síntesis – Integrar la medicina, la alquimia y la filosofía.

Servicio – Acompañar a otros desde el fuego transmutado.

Alianza – Unirme a la Rosa y la Cruz, y comprender que soy ambos.

Per Crucem ad Rosam: El Sello del Camino

La frase “Per Crucem ad Rosam” cobra para mí un nuevo sentido. La cruz no fue una metáfora: fue mi cuerpo marcado, mi miedo, mi cansancio, mi exilio interior. Y sin embargo, en ese mismo cruce de dolores nació la Rosa.

Porque fui asno, comí la rosa. Porque fui Lucius, pude reencontrar la luz. Porque descendí, recordé.

Comprendí tarde que la cruz que se me daba no era un castigo ni un accidente: era un destino cifrado, una geometría divina para mi transmutación. La cruz no cayó sobre mí: yo la llevé escrita desde antes del comienzo. En mi oído, en mis células, en mi historia familiar, en mis fracasos amorosos, en cada vez que me sentí exiliado del lenguaje o del mundo.

Como Rosacruz, sé que la rosa no florece sin espinas, sin sangre, sin duelo. La rosa es símbolo del alma en su plenitud, pero también de la belleza nacida de lo imposible. Solo quien ha atravesado el jardín del espino -ese que guarda la entrada del templo interior- puede oler su perfume sin ser herido por el orgullo.

Mi pérdida auditiva fue la primera gran cruz visible, o por lo menos la que senti así. Pero hubo muchas antes: la del silencio afectivo, la del cuerpo enfermo, la de la patria fracturada, la del amor perdido, la del tiempo que me arranca partes de mí sin permiso. La cruz no es solo vertical y horizontal. Es interna y externa. Es la intersección de lo que uno es con lo que uno teme ser.

Cada cruce de caminos ha sido también un cruce de abismos: decisiones que me quebraron, duelos sin entierro, preguntas sin respuesta. La cruz que cargo no es de madera: es de plomo psíquico, de sangre no llorada, de palabras que no supe decir.

Pero en alquimia el plomo no es el final: es el comienzo. La cruz de plomo es el inicio de la Gran Obra.

Y sin embargo, en medio del dolor... apareció la Rosa. No una flor externa, sino una presencia que brota desde el centro del corazón cuando el ego se ha derrumbado y la sombra ha sido aceptada. La rosa que vino a mí no fue perfecta: era herida, era cicatriz, era ternura con espinas.

La Rosa no es una recompensa. Es una consecuencia.

La Rosa es lo que queda cuando uno ya no necesita comprender, controlar, defenderse. Es la risa después del llanto. El perfume después de la quema. Es lo que nace cuando ya no queda nada que ocultar. Y entonces se revela: Yo soy tú. Tú eres la Rosa que buscabas.

El Sello: Cruz y Rosa Unidas

Cuando los antiguos alquimistas hablaban del sello, no se referían a un símbolo decorativo, sino a una impresión irreversible del espíritu en la carne. Mi sello, lo reconozco, es esta unión secreta: he sido marcado por el dolor y la revelación, por el exilio y la presencia.

Hoy llevo en mí ese signo invisible: una cruz abierta como los cuatro elementos, y en su centro, una rosa que no se marchita. Como dijo el Corpus Hermeticum, "lo que se ha unido por el fuego, no puede ser separado".

Ese sello no lo recibí de un maestro externo. Fue mi propio camino —mi cuerpo convertido en atanor, mis lágrimas como alquimia húmeda, mi oído silenciado como entrada a otro mundo— el que me imprimió la marca.

He muerto y renacido muchas veces. Cada vez más desnudo. Cada vez más vacío de certezas y más lleno de silencio. Cada vez más cerca de esa verdad que solo se escucha con el oído del alma.

La Rosa como Herida que Florece

No hay rosa sin cruz. No hay perfume sin herida. Por eso, si mi oído sangró fue para que pudiera escuchar sin ruido. Si mi cuerpo falló fue para que mi espíritu pudiera tocar fondo. Cada vez que el mundo me rompió, descubrí una forma distinta del amor. Amor que no necesita entender. Amor que simplemente es.

"Per Crucem ad Rosam" es, para mí, la fórmula más pura de toda alquimia espiritual. No hay atajos. No hay logros sin renuncias. No hay integración sin desintegración. Pero la Rosa... siempre aparece. No en el momento que esperas, ni como la imaginabas. Aparece cuando te rindes. Cuando no te queda nada. Cuando ya no eres nadie. Entonces... florece.

Y eso basta.

La Práctica como Liturgia: Medicina, Alquimia y Servicio

Mi trabajo como médico ya no es solo técnico. Veo en cada paciente un símbolo. En cada molecula de oxígeno, un espíritu. En cada sesión, una liturgia.

He aprendido que la práctica no es acción ciega, sino oración activa. Ser Práctico en el Tercer Grado no significa hacer más cosas, sino hacerlas con conciencia.

La medicina, cuando pierde su alma, se convierte en mecánica de cuerpos rotos. La espiritualidad, cuando olvida el cuerpo, cae en evasión o dogma. En el Grado Práctico, he comprendido que la verdadera obra rosacruz no se despliega en planos abstractos ni se encierra en templos invisibles. Se manifiesta, ante todo, en la vida cotidiana —en el trabajo, en el sufrimiento compartido, en el oficio que uno realiza con conciencia.

La práctica, para mí, se ha vuelto una forma de liturgia. No como un rito aprendido, sino como un arte sagrado que se realiza con cada paciente, con cada inhalación de oxígeno, con cada palabra que busca aliviar. En el Tercer Grado he redescubierto que el verdadero templo está donde haya un ser humano en búsqueda, en duelo, en tránsito.

El paciente como espejo

Cada paciente que recibo no es un caso: es un espejo. Su dolor es un fragmento del mío. Su cuerpo herido es mi cuerpo también. Aprendí que no se puede servir desde arriba ni desde afuera. Hay que servir desde adentro. Y para eso, hay que vaciarse.

Me he enfrentado al sufrimiento de otros no como quien tiene respuestas, sino como quien ha aprendido a estar. Sin controlar. Sin intervenir más de lo necesario. Porque a veces el mayor acto médico es sostener la llama, no apagar el fuego.

Con el tiempo, entendí que cada sesión podía ser un acto de ofrenda. Que cada ajuste de máscara, cada protocolo revisado, cada palabra de consuelo o silencio respetuoso, podía ser una oración sin palabras. Una misa clínica. Un servicio de comunión entre dos seres humanos que atraviesan juntos el misterio de la fragilidad.

El oficio como sendero iniciático

Como Práctico, ya no trabajo para hacer cosas. Trabajo para ser en lo que hago. En cada gesto técnico hay una oportunidad de elevar la materia. En cada momento de frustración, una posibilidad de entrega. La vida profesional no es un obstáculo para el Sendero: es el Sendero.

Los antiguos enseñaban que el alquimista no debía temer mancharse las manos. Que solo quien labora en lo denso, en el fango, en lo impuro, puede obtener la piedra. Así también yo he aprendido que la práctica no es lo opuesto a la espiritualidad, sino su forma visible, encarnada, encendida. La única que puede sostenerse en el tiempo sin convertirse en discurso vacío.

Mi medicina ya no se basa solamente en evidencia, sino en presencia. No en la cantidad de herramientas, sino en la calidad de la atención. Atiendo al alma, aunque no se vea en la historia clínica. Contemplo al espíritu, aunque no tenga código de facturación.

El servicio como vía de transmutación

He descubierto que servir a los demás no es una virtud: es una necesidad del alma. Cuando sirvo, algo en mí se alinea, se redime, se recuerda. No es un gesto moral ni una actitud ascética. Es una forma de despertar.

Porque quien sirve —de verdad— no busca recompensa, ni reconocimiento. Busca, en lo profundo, reencontrar el vínculo con el Todo. Con el Logos que habita en cada célula. Con el Cristo interior que espera en cada respiración.

La práctica del servicio me ha revelado un secreto: no hay alquimia sin entrega. El yo que se aferra a sus logros, a su rol, a su necesidad de ser visto, nunca verá la Rosa. Solo quien se ha vaciado puede ser llenado de Luz. Solo quien ha dado su fuego puede recibir el Fuego Verdadero.

Mi Conclusión: La Palabra Perdida

Este tercer grado me entrega la visión del alma que ha caminado. El Teórico pasando a Práctico no es quien estudia: es quien ha vivido y, desde esa vivencia, puede enseñar.

Quizás el objetivo de todo este proceso ha sido reencontrar la Palabra Perdida. En mí, esa palabra se ha revelado no en voz, sino en silencio. No como doctrina, sino como camino.

La Rosa-Cruz me ha enseñado que no hay mayor alquimia que amar lo que duele, y no hay mayor sabiduría que recordar.

El Templo no está en un lugar físico, sino en el cruce entre experiencia y contemplación. Y es allí donde me preparo a entrar: a enseñar sin palabras, a servir sin mostrarme, a llevar la rosa tatuada en el pecho y la cruz en la espalda.

Hoy, cierro este ciclo con humildad, sabiendo que el sendero no termina, sino que se transforma. Y que lo que he ganado no es un grado, sino una conciencia. Que yo mismo soy la Obra, el Operador, y la Piedra.

El Mundo es el Templo, nosotros, como iniciados, sus ministros o administradores

  “El Mundo es el Templo, nosotros, como iniciados, sus ministros o administradores”

-Tesina Grado VIII. ”Maestro de Templo”-

(Wolverine, Guadalajara, Jalisco-México)

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.”

(Génesis 1:26-31)

Por todas partes se insiste en que los seres humanos somos menos que nada y que, apenas merecemos seguir existiendo. Entren ustedes en Internet y comprueben cómo ésto que digo es cierto; de hecho, se intenta explicar que éstas palabras del primer libro de la Biblia son, meramente, simbólicas; pero ello no es cierto. En realidad somos los custodios y responsables del Mundo, de todos sus habitantes y de todo aquello que suceda o deje de suceder en Él.

Con éste Octavo Grado “Maestro de Templo” correspondiente a la “Tercera Orden” del “Colegio Invisible de la Rosacruz” se nos muestra lo obvio del pasaje del Génesis que hemos traído a colación. Todavía, aún no alcanzado el Grado Supremo de “Mago”, se nos muestra una apertura de Conciencia que lleva consigo la Luz de la Verdad. Somos, por decir así,una suerte de periféricos del Verbo Creador, colocados donde estamos a modo de ángeles custodios de la Creación; es decir, del Mundo, del Templo Iniciático que es la Vida. No, no somos su Guarda Templo Exterior sino su Guarda Templo Interno.

Un Guarda Templo que, mediante el Proceso Iniciático de la Vida, deberá ir escalando grados hasta transformarse en lo que él Verbo decidió para Él “Convertirse en el Maestro del Templo”, en su Venerable y Supremo mandatario. ¿Somos, acaso, los dueños del Mundo?, ¡No!; pero sí los subalternos o capataces colocados en él para administrarlo convenientemente. ¿Estamos realizando, convenientemente, dicha labor? “¿Quienes somos nosotros para decidirlo, si nos faltan datos?”

Quizá, la Humanidad lo esté haciendo todo mal; pero, también, es posible que solo estemos siguiendo un plan previamente programado y, por lo tanto, estamos haciéndolo bien. Pondré un ejemplo que se me viene a la cabeza: Supongamos que nos encontramos inmersos en una Obra de Teatro, de hecho nos encontramos en una Obra de Teatro Cósmica; pero, la Obra no es sólo la interpretación de un melodrama sino, también, la previa construcción y ornato del escenario y, por supuesto, al final del trabajo interpretativo, la posterior retirada de toda la tramoya.

En la actualidad, en los teatros modernos, son los tramoyistas los encargados de esas dos labores, tan importantes, y sin la cual no habría un escenario en el que poder interpretar la Obra, la construcción, primero y la retirada, después, del escenario. Antaño eran los propios actores quienes diseñaban la Obra, construían los escenarios, interpretaban la función y desmontaban todo al finalizar su trabajo principal.

Con ello, intento hacer ver a quienes estas palabras lean que, quizá las cosas son como son porque así tienen que ser. Hubo un momento para la construcción del escenario, la Creación del Mundo, hubo otro momento para la interpretación de la Obra Iniciática, la propia Vida y, muy probablemente nos encontremos al final de la función y, en donde la mayoría de los actuantes, que ya pasaron por la Vida, se estén dedicando a lo propio; es decir, a desmontar el escenario.

El problema de todo esto es que aún no seamos conscientes del panorama completo del Teatro de la Vida porque nos quedamos en el Personaje del Guardián Interior o de otro de los oficiales del Templo. Sólo si somos capaces de elevarnos a nuestro prometido Grado de Maestro del Templo, podremos tener una visión general de todo lo que está sucediendo en el escenario; pero también tras sus bambalinas. Quizá, esos actores, ya no necesarios, se encuentren actuando como tramoyistas y preparando el desmontaje del escenario y aquello que nos aterra no sea otra cosa que el alboroto del desmontaje.

¿Quién se atreve a juzgar al Venerable Maestro del Templo, cuando aún no ha pasado por Experto, Maestro de Ceremonias o alguno de los dos vigilantes?

Seamos humildes, al menos eso intento yo mismo, e intentemos no juzgar aquello que está sucediendo porque nosotros creamos que está mal y que se podría hacer mejor. Cada uno, en ésta función, cumplamos con nuestra Labor encomendada y cuando nos toque la veneratura de la Maestría, veremos las cosas con meridiana claridad, pues estaremos con el poder de la verdadera Luz que nos muestra la Única Verdad.

Mientras tanto, vivamos y juzguemos nuestros propios actos. Lo contrario sería un ejercicio de soberbia y arrogancia.

En el Oriente de México,Valle de Guadalajara, a 07/07/2025

Frater R+C Wolverine

Cuando la Cruz se vuelve Espejo

 Verdún, Qc, Canada, 07 de julio de 2025.

Frater: Kain Exiliatus

Fulgurans per Viam Cordis

Custos Ignis Interdicti

Tesina personal Grado Teórico.

Cuando la cruz se vuelve espejo

No se inicia a quien quiere, sino a quien ha sido herido. En el paso del Primer al Segundo Grado, no me acerco como un buscador ingenuo, sino como un hombre marcado: por el fuego, por el silencio, por la ciencia y la pérdida. No he seguido una línea recta, sino una espiral —la misma que se quebró en mi oído izquierdo el día en que el sonido se extinguió sin aviso.

Soy médico. Soy alquimista. Soy exiliado. Y soy —ahora lo sé— un receptáculo de misterio que debe ser descifrado desde adentro.

El cuerpo que falla, el espíritu que escucha

Perder la audición no fue el fin de un sentido, sino el comienzo de otro. La ruptura en el oído no solo me privó de sonidos externos: me obligó a aprender a oír hacia adentro, a escuchar lo que no suena, a reconocer que el desequilibrio físico puede ser el llamado de un orden superior.

Comprendí que no basta con saber anatomía, fisiología o protocolos terapéuticos. Mi labor como médico hiperbárico me sitúa en cámaras selladas, donde el tiempo y el oxígeno se alteran, como en una alquimia silenciosa. Allí comprendí que el cuerpo no es un simple vehículo: es un crisol. Y que el sufrimiento es el fuego que destila el alma.

Theoricus: el que busca la estructura secreta

En el Segundo Grado, ya no basta con custodiar (como Celador). Ahora debo entender. Ser Theoricus es ser contemplador, arquitecto invisible del universo oculto. Pero no estudio para acumular conocimiento muerto. Estudio para recordar.

Estudio para comprender por qué el alma encarna en un cuerpo vulnerable. Por qué el oído, órgano de equilibrio y de resonancia, fue mi punto de ruptura. ¿Acaso no es el oído el órgano más cercano al corazón simbólico? ¿No está en él el eco de MAAT, el principio egipcio de equilibrio?

Aquí empece en mi busqueda personal por volver a tener balance, el re-equilibrio, ya sin una parte de mi, fue re-educar mi sistema vestibular y de posicionamiento en el espacio, todo para mi era algo nuevo, gracias a mi practica en artes marciales, fue esta quien me ayudo en mi proceso de re-habilitación.

En este grado, estudio la estructura del universo porque soy parte de su arquitectura. El Kybalion me recuerda: "Como es arriba, es abajo". Mis células, mis emociones, mi dolor físico y mis visiones internas obedecen las mismas leyes que rigen a los eones.

El exilio como iniciación

Soy venezolano. Pero no me siento de ninguna tierra. Soy de donde vibra mi alma. Soy de la diáspora que carga símbolos y memorias antiguas, de una sangre que mezcla linajes y que se interroga a sí misma.

Mi vida me ha llevado a pensar en la identidad como un rompecabezas. He sido exiliado de mi país, de mi cuerpo, de mis sentidos, y a veces, de mi fe. Pero esa pérdida es mi iniciación. Porque el verdadero Rosacruz no tiene nación. Habita el templo invisible, en la intersección entre el espíritu y la carne, entre lo que muere y lo que transfigura.

El oído del alma y la alquimia interior

He dedicado capítulos enteros de mi vida —y de mi escritura— a entender el oído no solo como órgano físico, sino como símbolo. El oído que se cierra da lugar al Silencio. Pero ese Silencio no está vacío. Es presencia. Es vibración que nace del Pleroma. Es el vientre donde se gesta el Verbo que crea.

Mi dolor se convirtió en materia prima. Lo destilé, lo fermenté, lo abracé. Así conocí la alquimia. No como historia medieval, sino como lenguaje simbólico de mi biografía. Me descubrí como laboratorio vivo de la Gran Obra.

Y en ese camino, entendí los tres principios:

Sal: la cristalización de la identidad en un cuerpo.

Azufre: la pasión que arde en el alma.

Mercurio: el espíritu que escapa y se transmuta.

El ritual y la cruz interior

Recibí el símbolo del Theoricus: la Cruz de los Cuatro Elementos. Aire, Fuego, Agua, Tierra. Pero yo ya la había sentido en carne viva:

El Aire, cuando comprendí que las ideas podían salvarme del caos.

El Fuego, cuando arrojé todo al crisol durante mi pérdida.

El Agua, cuando lloré en silencio el reflejo de mi propio duelo.

La Tierra, cuando me aferré al aquí y al ahora para no caer en el abismo del nihilismo.

La cruz no es solo símbolo. Es un eje. Es una brújula. Es el recuerdo de que aún en la carne, la rosa puede florecer.

El Tarot como espejo del camino

Las cartas del Tarot me han acompañado, no como oráculo sino como mapa del alma. He sido el Loco que camina sin mapa, el Mago que intenta canalizar la energía, el Colgado suspendido entre dos mundos, y el Ermitaño que se aleja para poder encender su linterna.

En mi travesía, el arcano que más me interpela es La Estrella: esa promesa de algo que brilla tras el dolor, esa voz que viene de otros mundos —como un eco, como un susurro en el oído que ya no oye.

Mi Conclusión: Fiat Lux, Zaph-Nath-Paaneah

El Grado Teórico me entrega una gran palabra: Zaph-Nath-Paaneah —El que revela secretos.

Hoy sé que no busco dogmas ni pertenencias. Busco revelar el secreto que yo mismo soy. Y esa revelación es progresiva, dolorosa, gloriosa.

El proceso de Cristificación no es un milagro externo. Es una labor interna. Es el momento en que mi personalidad se rinde y deja al Maestro Interno tomar el timón. Yo no guío: soy guiado. No ilumino: soy iluminado.

Como Theoricus, me comprometo a continuar destilando lo invisible en acto, lo simbólico en medicina, lo espiritual en cuerpo. Y a honrar mi cruz con rosas —no solo como adorno, sino como flor que sangra.

La Iniciación Invisible, Viaje Rosacruz entre la Luz y la Carne

Verdun, Qc, Canada, 06 de julio de 2025.

Frater: Kain Exiliatus

Fulgurans per Viam Cordis

Custos Ignis Interdicti

Tesina para el grado de Celador.

La Iniciación Invisible: Viaje Rosacruz entre la Luz y la Carne

Introducción: Entre Ciencia, Espíritu y Herida

No nací en un templo, sino en una clínica. No fui recibido con mantras, sino con el llanto biológico de la vida. Sin embargo, desde muy temprano, algo me susurraba que no todo podía explicarse con bisturíes ni diccionarios. Estudié medicina, me sumergí en la filosofía, practico artes marciales, y aprendí a escuchar el cuerpo como un texto sagrado. Perdí la audición de un oído en el 2021, pero gané la escucha hacia adentro.

Hoy, ésta tesina no es un tratado académico, sino un viaje desde mi carne hacia un misterio que me incluye, me desborda y me transforma: la Vía Rosacruz.

El Colegio Invisible y la Tradición Rosacruz

El "Colegio Invisible" no es un lugar geográfico. Es un estado del alma. Sus lecciones no se dictan, se viven. En los textos del Grado Primero del Celador y las Lecciones de Aralba, mi maestro, descubrí que la Rosacruz no es una organización, sino un arquetipo viviente, esto causo gran fascinación en mí puesto que siempre he estado en contra de las estructuras de poder. Una idea poderosa que ha sido manoseada, institucionalizada y fragmentada, pero que sigue latiendo como un corazón oculto bajo la piedra de los siglos.

Los textos insisten: "La Rosacruz no existió como institución, pero siempre ha existido como idea." Como impulso, como ansia de unidad entre ciencia, arte y espíritu. Entre el arriba y el abajo. Entre el yo que sufre y el yo que espera.

La Iniciación Interior: El Ritual del Zelator como Mito Vivo

El ritual Zelator es una obra de teatro del alma. No importa si uno pertenece o no a la S.R.I.A. o a cualquier colegio formal: el verdadero ritual ocurre dentro.

La venda en los ojos. Las pruebas de tierra, aire, agua y fuego. La petición de pasar de las sombras a la luz. Cada elemento de ese ritual resonó en mi propia vida. Mi cuerpo sometido a pruebas médicas, mi espíritu enfrentado a la incertidumbre del diagnóstico, mi mente buscando el sentido en el caos.

Soy un Zelator no porque firmé un pergamino, sino porque me vi obligado a doblar la rodilla, a mirar adentro, y a aceptar que el dolor también es un altar.

Filosofía y Gnosis: La Herida como Umbral Iniciático

Perder la audición fue mi prueba de fuego. El silencio no fue ausencia, fue presencia. La distorsión del sonido se convirtió en pregunta filosófica: ¿qué es lo real cuando los sentidos fallan? ¿Qué es el alma cuando el cuerpo se quiebra?

Los Rosacruces hablan del cuerpo como crisól. La alquimia no es solo laboratorio; es sangre, llanto, esperma, fiebre. La vía de la transmutación pasa por la herida. Y la herida, cuando se atraviesa con conciencia, se convierte en sello iniciático.

El Espejo Roto de las Escuelas

No me interesa defender una "orden" rosacruz. He leído demasiadas promesas rotas, demasiadas genealogías inventadas, demasiada retórica para vender misterio.

La verdadera orden es silenciosa. No tiene membresía. Su único requisito es haber llorado con sinceridad y haber sentido que hay algo en uno que desea volver al Hogar. El ego institucional se disfraza de humildad espiritual. Pero la Gnosis no se entrega por grados, se revela en la solitud.

El Camino de Regreso: Médicos, Magos y Guerreros del Alma

Soy médico, pero también soy iniciado. Soy técnico operador en una cámara hiperbárica, pero también custodio del alma de los pacientes que me miran con miedo. No se trata de imponerles creencias, sino de irradiar presencia.

Ser un Celador hoy es custodiar lo invisible. Cuidar la llama del sentido en medio del ruido de lo superficial. El ritual moderno no ocurre en templos oscuros, sino en cualquier lado, en conversaciones, en actos sutiles de compasión, en decisiones éticas.

Somos magos cuando hacemos de un gesto clínico una bendición silenciosa. Guerreros del alma cuando decidimos actuar con coraje frente a la burocracia que deshumaniza. Médicos del cuerpo, sí, pero también del alma herida de nuestra época.

Nos movemos entre tubos de oxígeno, monitores y recetas, pero también entre símbolos, intuiciones, y un lenguaje que no se escribe, el lenguaje de los pajaros. Cada paciente que atendemos es también un espejo, una pregunta viva. Y nosotros, si estamos atentos, podemos ser portadores de una chispa que encienda en ellos algo más que recuperación: una llama interior.

Ser un Celador hoy es encarnar una vía mística sin túnica, sin espada, sin dogma. Es ofrecer consuelo sin palabras, es acompañar sin poseer, es enseñar sin enseñar. Y para eso, hay que haber descendido. Hay que haber muerto simbólicamente, perdido el oído, visto el abismo. Hay que haber renacido, aunque sea a pedazos.

Mi Conclusión: La Rosa y la Cruz en el Pecho del Hombre

Hoy, al mirar hacia atrás, no me interesa tanto cuántos libros he leído, ni cuántos nombres secretos aprendí. Me interesa haber encendido algo. En mí, en otros. Haber caminado con coherencia entre lo espiritual y lo encarnado.

La Rosa florece en la Cruz. Y esa cruz no es ornamento: es carne, es tiempo, es destino.

La iniciación verdadera no es la que te dan, sino la que te atraviesa. Y si he escrito estas palabras, no es para enseñar nada, sino para invitarte, lector, a mirar tu propia herida con otros ojos. Porque ahí, justo ahí, donde pensabas que todo se había roto, empieza la verdadera luz.

Un abrazo fraterno a mi maestro Aralba y a cualquiera que pose sus ojos sobre est

as simples y cortas reflexiones.

Llegando a puerto para empezar desde Cero

 “Llegando a puerto para empezar desde Cero”

-Tesina Grado VII. ”Adepto Liberado”-

(Wolverine, Guadalajara, Jalisco-México)

Me ha parecido a mí, al menos ésta es mi conclusión, que la Primera Orden, con sus grados de Celador, Teórico, Práctico y Filósofo, son meros escalones preparatorios para el aspirante a Rosacruz.

Ésta Segunda Orden, creo, es donde realmente comenzaría la Escuela Rosacruz. De hecho, teóricamente, un Adepto Menor ya sería un Hermano Rosacruz de pleno derecho; es decir, me parece entender que el Adepto Menor sería un Grado equivalente al de Aprendiz en la Masonería, el de Adepto Mayor se corresponderá con el Grado de Compañero y éste que acabo de terminar, ya no me queda casi duda, sería el equivalente al de Maestro en el Oficio de albañilería.

Luego, si nadie me reprende y demuestra lo contrario; el Grado de Adepto Liberado sería el tercer Grado de la Rosacruz de Oro del Antiguo Sistema. Aunque parezca extraño, creo que los grados de la Primera Orden vendrían a corresponderse, el Primero con la Solicitud de Membresía y su correspondiente Cooptación por parte de la Orden. El Segundo sería la Primera Aplomación, el Tercero, la Segunda Aplomación y el Cuarto una Tercera y última Aplomación, antes de ser aceptado a la iniciación en la Segunda Orden que, como hemos dicho, sería la verdadera Escuela de la Rosacruz de Oro. Así el Adepto Menor podría llamarse también: Frater Aprendiz de la Rosacruz de Oro; el Adepto Mayor: Frater Compañero de la Rosacruz de Oro y el Adepto Liberado como Frater Maestro de la Rosacruz de Oro.

Bien, a la hora de realizar ésta Tesina, soy plenamente consciente de que el Hermano Aralba R+C, no lo planteó, esto de los Grados, como un Sistema Iniciático en diversos escalones; sino que como viene diciendo, cada poco, se trataría de un mero homenaje a la “Rosacruz de Oro del Antiguo Sistema de Alemania en el Siglo XVIII”; de hecho, tan consciente soy de ello que, efectivamente, durante todo mi tiempo de estudio no he visto una frontera temática entre los diferentes grados; es decir que, al contrario de lo que se pudiera pensar, los grados más bajos, para ser exacto, las aulas más bajas, no ofrecen información de menor calidad y enjundia que las aulas más elevadas.

Determino, con ésto. Y espero que el Frater Aralba no se me ofenda: que la Información contenida en el “Colegio Invisible de la Rosacruz” está siendo introducida sin seguir un criterio pedagógico al uso; sino, es mi humilde apreciación, según sale de la Cabeza de su Autor o, como vendría a decir Aralba, de Cristo su Maestro Interno.

Llegado a éste punto, me queda muy claro que para absorber, al completo, las enseñanzas rosacruces expuestas en éste lugar, hay que comenzar desde la Primera Lección del Grado Primero para acabar con la Última Lección del Grado Noveno; eso, si los aspirantes a Hermanos de la Rosacruz no quieren perder valiosa información por el Camino.

Me ha parecido que, dentro de ésta Orden de Tres grados, el Grado de Adepto Mayor es el más importante porque se dedica a la curación de los enfermos; de hecho, al no ver qué Aralba haya completado dicho Grado; es decir que queda abierto hacia el futuro, es como que es el último Grado y en el que hay que seguir aprendiendo, cada día, un poquito más. Éste Séptimo, ya lo indica su nombre, Adepto Liberado, como que encumbra al Hermano Rosacruz para, ya, estando Licenciado, comenzar a trabajar en el beneficio de sus hermanos y de la totalidad de la Humanidad.

Con éste escalón, hay que recordar que todavía queda una Tercera Orden, constituida por los últimos dos grados, el Octavo y el Noveno, el Trabajo de formación Rosacruz quedaría completado; si es que eso es posible, que creo que no. Y el Servicio o Trabajo en favor de la gente, comenzado desde los primeros grados, ahora ya sería íntegramente efectivo; es como decir, ahora, después de tanto tiempo de formación, lo que toca es Trabajar. En el Grado de Adepto Menor, el aspirante a Rosacruz dejó de ser un Alumno o Rstudiante, en sentido convencional, para convertirse en un Servidor, Adepto, de la Rosacruz. Ahora, habiendo alcanzado el Grado de Adepto Liberado, se acaba una Etapa para comenzar una tercera de Ministerio que debe de comenzar desde cero. Ahora el Adepto se prepararía para, en la Tercera Orden, convertirse en un Hermano Mayor de la Rosacruz, en un verdadero Sacerdote y un verdadero Mago.

Pero, Ojo, quiero recordar a quien tenga la fortuna o mala fortuna de leer ésto, que los grados del “Colegio Invisible de la Rosacruz” son simbólicos; es decir, se trata de aulas de Estudio al que su Arquitecto, Aralba, ha denominado de tal modo como un homenaje al trabajo que hiciera la Masonería Alemana, en el Siglo XVIII, para preservar el Conocimiento de la Reforma del Mundo que representaba la Fraternidad de la Rosacruz del Siglo XVII. Esto es importante porque no vaya alguno a creerse que por haber llegado hasta aquí, uno ya es un verdadero Adepto de la Rosacruz. Yo mismo soy consciente de ello y me consta que todavía me queda mucho trecho, en el Camino, para alcanzar el adeptado efectivo de la Rosacruz.

En L.’.V.’.X.’.

Que las Rosas florezcan en vuestra Cruz

Frater Wolverine RC, a 04 de abril de 2025 (Guadalajara, Jalisco-México)

Curar a los enfermos sin cobrar por ello

 “Curar a los enfermos sin cobrar por ello”

-Tesina Grado VI. ”Adepto Mayor”-

(Wolverine, Guadalajara, Jalisco-México)

“Juro por Apolo el Médico y Esculapio y por Hygeia y Panacea y por todos los dioses y diosas, poniéndolos como testigos, que este mi juramento (Curar a los enfermos sin infligirles daño alguno) será cumplido hasta donde tenga poder y discernimiento”

(Hipócrates)

Al pasar por éste Grado, el 6° de Adepto Mayor, mítico por estar dedicado a la sanidad del Cuerpo, en todos los sentidos, es cuando te das cuenta de lo difícil que es llegar, algún día, a ser un Rosacruz. Yo mismo, toda mi vida ha estado dedicado a la Ciencia, concretamente a la Tecnología y a la Ingeniería. Cuán lejos queda eso de la Ciencia Médica de curar a los enfermos.

Así, llegas a un punto en donde dices, mejor te preguntas ¿Lo dejo aquí o continúo?; pero también: si continúo, en realidad ¿Tengo verdadera vocación de curar a los enfermos y, encima, no cobrar por hacerlo? Se trata de una tesitura muy dura, pues la Medicina es vocacional y tú Wolverine ¿Tienes vocación para dedicarte a curar a las personas, tanto de su Cuerpo como de sus almas? 

Tras meditarlo durante un buen rato, me he afirmado a mí mismo que quiero llegar, algún día, a ser un verdadero Rosacruz y si para ser tal cosa, tengo que aprender de salud y medicina, lo haré. No os quepa duda, a ninguno.

Aunque solo sea como afición y dado que no tengo estudios oficiales de medicina, me formaré, de forma autodidacta, en nutrición, formación física, terapias complementarias y si es posible en enfermería y homeopatía. No tengo ya, una edad, 72, para regresar a la Universidad; pero si fuese más joven, es lo que recomiendo a los jóvenes aspirantes a Rosacruces que me lean, que estudien medicina o enfermería, porque de no ejercer esa premisa principal, jamás se llegará a ser un auténtico Rosacruz.

Sólo hay que echar la vista atrás para darse cuenta de que la mayoría de esos personajes que han sido señalados como rosacruces, o eran médicos o tenían una relación muy especial con la Medicina. Algunos dirán que los rosacruces más que médicos son alquimistas; pero aquí creo que existe un error en la interpretación, pues antes no había distinción entre la Alquimia y la Espagiria, que no es otra cosa, está última, que el arte de conseguir elixires herbales y minerales para combatir las enfermedades y prolongar la Vida. En cierto modo creo que se habla de una especialidad de las ciencias de la Salud, ¿No lo creen ustedes así?.

Así, desde Paracelso, Valentín Andreae y su círculo de Tubinga hasta el Dr Encause, Papus, pasando por Michael Maier, Robert Fludd y Samuel Richter (Sincerus Renatus), todos ellos, si no me falla la memoria, estuvieron relacionados con la Medicina o con la farmacopea alquimista.

En ningún lugar de los manifiestos rosacruces se indica que haya que ser astrólogo, cabalista o vidente tirador de naipes; pero se trata de un mandato imperativo el que todo Rosacruz debe de dedicarse exclusivamente a curar a los enfermos, y muy importante, sin cobrar nada a cambio, nada más y nada menos.

Así, si comparamos a la Rosacruz con las antiguas órdenes de los Pobres Caballeros de Cristo (Templarios) o de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén (actual Orden de Malta), la mayoría de los que dicen llamarse rosacruces no lo son. Y no lo son por algo tan simple como que no ejercen la Medicina y si lo hacen, viven de ello. 

Así, podría decirse que los rosacruces son auténticos expertos aficionados a la medicina y no profesionales; porque de lo contrario, cobrarían por su trabajo y se estaría incumpliendo una de las principales directrices de la Fraternidad de los Rosacruces.

Entonces, todos esos simpatizantes de la Rosacruz ¿Cómo se los debería de llamar?, si en los templarios había escuderos además de caballeros y si en los Hospitalarios había ayudantes de enfermería además de médicos; en la Rosacruz no existe otro nombre que el de “Estudiantes Rosacruces”; estudiantes, cada uno en su Grado y categoría como no podría ser de otro modo; pero si se quiere ser un genuino Rosacruz, hay que ejercer la medicina sin cobrar por ello. 

Bueno, creo que va siendo hora de que me ponga manos a la Obra si además de Estudiante de la Rosacruz, tengo aspiraciones a convertirme en un Adepto Exento de los Rosacruces.

En ello estoy.

Agradecido

Frater Wolverine RC, a 25 de marzo de 2025 (Guadalajara, Jalisco-México)

Curar a los enfermos, la verdadera misión de los rosacruces

 “La auténtica misión de la Rosacruz es curar a los enfermos” Título

-Tesina Grado 6: Adepto Mayor-

Autor: Wolverine; (Guadalajara, Jalisco, México)

Al llegar al Grado de Adepto Mayor, me doy cuenta que se trata de uno de los grados más importantes de la Rosacruz externa, en tanto que se encuentra dedicado a la única Profesión que pueden practicar los Rosacruces; además de hacerlo de forma gratuita y desinteresada, tal y como se indica en la Fama Fraternitatis “Curar a los enfermos”; y cuando se habla de curar, se hace referencia no solo al Plano físiológico y orgánico, sino tambiën al psíquico y espiritual. Gran responsabilidad es esa. 

Digamos, al menos eso creo yo, que éste es el verdadero Grado que separa, claramente, al Estudiante Rosacruz del Hermano de la Rosacruz. Nadie que no haya conseguido la capacitación para curar a sus hermanos enfermos, podrá convertirse en Rosacruz. Porque Rosacruz no es un mero título honorífico sino que se trata de la definicióm de alguien que ha alcanzado la Iluminación y, con ello, la capacidad de actuar, con sabiduría, sobre los cuerpos sutiles con el fin de proporcionarles una sincronía y funcionamiento correctos. 

El Médico Rosacruz, así, es un Cirujano que trabaja cosiendo en los planos sutiles para que las heridas, del Plano físico, puedan ser cauterizadas y sanadas. Toda Curación, según la Tradición Rosacruz, comienza en los planos Invisibles. Toda Curación o intento de curación que no tenga ésto en cuenta está condenada al fracaso.

El “Colegio Invisible de la Rosacruz”, así, se convierte en una Escuela progresiva que comienza con lo más básico, sin excluir los mitos y leyendas propios que han acompañado, por siempre, a la Humanidad y a la Fraternidas; continúa con una profunda guía hacia la Filosofía y la Metafísica; pero que por Ley de la propia Constitución de la Escuela, debe de centrarse en el objetivo original de la Fraternidad que ideara el médico Valentín Andreae, amparándose en la Figura mítica de Christian Rosenkreuz: “Curar a los necesitados, en Cuerpo y Alma sin mirar si fuesen o no merecedores de nuestros servicios. Porque cuando se sana no se hace pensando en sanar al Individuo, sino en hacerlo a una parte importante de la Humanidad.

Creo, estoy convencido, que si los grados anteriores eran importantes, éste lo es muchísimo más y entiendo que, en sí, se trata de una Carrera completa que puede llevar el resto de la Vida aprenderla. Lo cierto es que si no se adquiere el título de Doctor Adepto Mayor, será imposible continuar progresando y, por lo tanto, sin poder postular al Círculo Interno de los Hermanos Mayores de la Rosacruz.

He dicho.

En Jalisco, México, a 31 de enero de 2024

Wolv

erine

Cuando se comienza a ver la Luz, todo resulta borroso

 “Cuando se comienza a ver la Luz, todo resulta borroso” Título

-Tesina Grado 5: Adepto Menor-

Autor: Wolverine; (Guadalajara, Jalisco, México)

En éste Grado de Aprendiz de Rosacruz; el Primero del Adeptado, perteneciente a la Segunda Orden, encontramos una suerte de miscelánea como homenaje a la Orden de los Illuminati y, podría decirse, no sé si estará el Autor de acuerdo conmigo, que se trata de lo más cercano que podría existir a un autorretrato psicológico del propio Aralba. Espero que no me excomulgue :)

No se puede, en éste Grado Quinto, estar seguro de donde termina la Realidad y comienza la Ficción, si es que existe aquí algo de Ficción, algo inventado. Se habla de cierto encuentro con un Maestro Illuminati; de diálogos con maestros del pasado ya ascendidos y de algunas cosas engorrosas o, al menos, patatas calientes difíciles de abordar por cualquiera, salvo por su Autor que, no es por hacerle la rosca, no es un cualquiera. Alguien que no desea Ser llamado como Maestro; pero que, sin embargo lo es, al menos es lo que a mí me parece.

Creo que con éste Grado se da un salto al vacío, no sé si de grado cualitativo; pero sí cuantitativo y me temo mucho, aún no lo sé pues no he llegado a ello, que será la norma, al menos en los tres grados del Adeptado pertenecientes a ésta Segunda Orden que recién acabo de estudiar. 

Estás lecciones se pueden leer como una Obra de Fantasía o ser estudiadas desde un punto de vista, me parece a mí, mítico. Sea como fuere, es algo que recomiendo encarecidamente a quienes lean estos humildes párrafos, que al menos lo lean aunque no lo estudien; es decir, que no se lo salten porque puedan considerarlo como algo secundario e innecesario.

Sé que al Estudiante o Lector, también me ha sucedido a mí, podría parecerle que el Maestro se está quedando con Él; pero mucho me temo que será un Grado de vital importancia y donde se pueden descubrir ciertas joyitas importantes para no ser perdidas por un estúpido afán de avanzar hacia adelante, aún a costa de saltarse llaves imprescindibles para abrir la puerta que da al espejo de nuestra Verdad. Para mí ha sido un gran descubrimiento, desde una interpretación mística de la Película de Kubrick 2001, una Odisea en el Espacio, hasta curiosas teorías de astrofísica y de física cuántica que no te puedes perder.

Siento que en éste Grado he regresado al Primer Grado; pero en un nivel más elevado o superior de la espiral que supone el Camino de la Rosacruz; al menos esa ha sido mi impresión.

Debí de reconocer que ésta, por ahora, ha sido la tesina más complicada y difícil de desarrollar, dada la cantidad de temas diferentes que se tocan; pero, lo digo de corazón, si alguien quiere conocer de qué va eso de los Illuminati, éste es su Grado, su Lugar de investigación.

No es baladí, ya me di cuenta de que es el Grado que, por mucho, más visitas ha tenido desde que lo publicará su Autor. Quizá sea por el iman que tiene el nombre “Illuminati” que debe de atraer a los curiosos y a los amantes de las conspiraciones.

Me da a mí, no sé si me equivoco, que éstos grados de la Segunda Orden podrían corresponderse, aunque en un nivel más elevado y místico, con los tres grados simbólicos de la Masonería y que a mí parecer creo que son los únicos grados verdaderamente masones: Aprendiz, Compañero y Maestro, siendo los cuatro grados de la Primera Orden, una suerte de aproximación a los Misterios que se empiezan a descubrir en éstos grados de Adepto, eso creo yo y no sé si estaré equivocado, dado que aún no he leído las lecciones de los otros dos siguientes grados.

Para mí, el Grado de Adepto Menor me ha supuesto redescubrir, con cada lección, mi más supina ignorancia. El reconocer que ni sabía nada y que sigo sin saber nada. Y me da el pálpito de que acabaré éste Curso sabiendo menos de lo que sé ahora, porque lo que, ahora, creo saber en realidad no lo sé y conforme voy avanzando, como ese Gran Filósofo, me confirmo en aquello de que mientras más estudio más convencido me encuentro de que no sé nada.

Quizá, estos estudios desarrollados por el Amigo Aralba busquen ese objetivo, el desnudarnos mentalmente para descubrir que, en tanto que Personalidad, somos menos que nada. Que hay que llegar a esa Nada para comenzar, a partir de cero para descubrir a nuestro verdadero Yo, ese Ser que desconocemos y que, en verdad, somos nosotros, pues se trata del verdadero Yo.

En Jalisco 

a 29 de noviembre de 2024  

De la Realidad a la Consciencia (,Tercera y última parte)

 La Naturaleza Fractal de la Existencia:

Considerar la existencia como un fractal hiperdimensional implica que hay patrones repetitivos 

y conexiones que se extienden a través de todas las escalas y dimensiones de la realidad. Esto 

implica que las acciones y experiencias de cada individuo pueden resonar y reflejarse en todo el fractal, afectando y siendo afectadas por el todo.

La individualidad y la universalidad están intrínsecamente entrelazadas.. cada elemento de la 

existencia refleja y está conectado con un patrón o principio unificador más grande.

Cada punto en este fractal no solo es parte del todo, sino que también contiene en sí mismo una 

representación del todo. Esto refuerza la idea de interconexión y unidad en el universo, 

sugiriendo que cada elemento, por pequeño que sea, está intrínsecamente conectado y es 

reflejo del cosmos.

Siguiendo la noción hermética de "Como es arriba, es abajo", este fractal implica que los patrones y estructuras observados a nivel macrocósmico se reflejan en la escala microcósmica. 

Cada persona, cada objeto, refleja en su existencia y estructura los patrones y principios del 

universo en su conjunto.

Si cada individuo está conectado con el todo y, por extensión, con lo divino, entonces cada acción y pensamiento tiene un impacto en el fractal completo. Esto puede llevar a una visión moral y 

espiritual del mundo donde nuestras acciones y decisiones tienen un significado y una resonancia más allá de nuestra comprensión inmediata.

En un fractal, cada parte contiene la esencia del todo. Esto sugiere que dentro de cada individuo 

reside un potencial infinito y una profundidad que va más allá de lo aparente. Cada persona tiene 

la capacidad de acceder a una comprensión y a una experiencia que refleja la totalidad del 

universo.

Este sistema fractal subraya el principio de correspondencia: los patrones y leyes que rigen una parte del universo se aplican a todas las otras partes. La resonancia entre estos patrones podría 

ser la base de fenómenos como la sincronicidad o las coincidencias significativas.

La evolución personal y colectiva puede verse como un proceso fractal, donde cada etapa de 

crecimiento refleja y contiene las lecciones y estructuras de las etapas anteriores, pero en una escala mayor y más compleja.

Reconocer que formamos parte de un todo mayor puede inspirar una búsqueda de armonía y 

equilibrio, tanto internamente como en nuestras interacciones con el mundo, ya que cada desequilibrio en un punto afecta la estructura global. De hecho, explicaría fenómenos cuánticos 

como el entrelazamiento cuántico o el principio de no-localidad.

Hay “dimensiones de dimensiones”, que no “dimensiones y dimensiones”.

Dado que toda dimensión es inclusiva a las que la preceden. Cada dimensión podría considerarse 

una perspectiva en la que se revela la realidad. Un ejemplo sería el de la hormiga, luego ver que 

llegan más hormigas, y tomo consciencia, me doy cuenta que hay más.. así que se toma la consciencia que la hormiga es de dimensión inferior al de las hormigas, al igual que estas dos 

son de dimensión perceptual inferiores al del hormiguero, a la vez este es inferior al del bosque y podríamos seguir hasta llegar al omniverso: al todo, al 1. 

Al ser un fractal, la perspectiva es 

bidireccional, es decir, del omniverso, podemos llegar a la unidad del átomo, al 1.. 

En realidad 

no hay inicio ni fin, simplemente ES, siendo en sí mismo “inicio y fin”, y siendo estas dualidades 

una mera ilusión de perspectiva a la que nuestra consciencia está atada a en este plano hiperdimensional.

Antes de ejemplificarlo quiero aclarar que las perspectivas dimensionales son bidireccionales, es 

decir, cuando digo inferior puede llamarse perfectamente superior. Aclarado esto y añadida así 

esta perspectiva dimensional, procedo con ejemplificarlo:

La unidad, el punto, (lo que ES) es de dimensión inferior a la dualidad. Dado que donde existe el 

todo, existe la nada, aparece la dualiad siendo esta idea, el ser consciente de ello, de perspectiva de dimensión superior. 

Siendo el 3 la perspectiva del punto de equilibrio, nos lleva al 4. Vemos el 3 como un triángulo, 

pero dado que su punta es el punto de equilibrio, llegamos a las 4 perspectivas de 90º que completan el círculo y complementan la linea (2x2). 

Los 4 elementos son de dimensión inferior 

a la naturaleza o el plano material en el que vivimos (6) (el cual se puede simplificar con el 4 según la perspectiva dimensional ya que son inclusivas).

El 7, el centro del hexágono, representa: el hombre y su consciencia. Nuestra consciencia en este 

cuerpo y, ocupando este plano material, el yo presente atado a esta realidad (se puede 

simplificar con el 5 siendo el centro del cuadrado [los 4 elementos], el hombre). A la vez se puede 

simplificar al hombre con el cubo…

Esto nos lleva al 9, la perfección, el centro del cubo, el control sobre la consciencia, el hombre consciente: la dimensión del teseracto reflejada en 3 dimensiones (el cual se puede simplificar 

con el 1...). 

Otro ejemplo menos abstracto:

Nuestros 5 sentidos son de dimensión inferior al habla, a la capacidad que tenemos para 

comunicarnos. Esta es de dimensión superior a todas las anteriores ya que: hablando, puedo llegar a hacer resonar a otro hermano y describirle el sabor de esta naranja, el paisaje que veo, incluso puedo usar recuerdos que tenemos en común para que esa persona se haga a la idea de 

qué información queremos transmitir. 

El habla, es de una dimensión superior inclusive a la de los sentimientos, la cual está atada a este 

plano. El habla ocupa claramente una de las dimensiones más elevadas que existen, tal vez por eso, la famosa frase de FIAT LUX fue lo primero que apareció en esta dimensión: el sonido, la vibración consciente del habla. Esta vibración, es la fuerza que unifica el positivo y el negativo de 

una onda, generando a su vez frecuencias (de dimensión superior a la vibración que las contiene) 

etc..

Y qué sería de la dimensión del habla sin complementarse de la experiencia: del conocimiento. 

Sin conocimiento no hay nada que decir… En estos instantes veo al habla y el conocimiento como 

2 complementarios siendo el Yo el 3. 

Hablando con sabiduría (3) puedo crear (4) nuevas ideas, 

se entrelazan cubos (personas) y crean nuevas dimensiones. 

El habla estaría en la misma línea 

dimensional que la sabiduría, siendo su centro la consciencia. 

El uso consciente del conocimiento y el habla, hace que vibremos en sociedad, que generemos 

arte, ciencia, música, matemáticas, ideas.. 

Estas dimensiones superiores provienen de la interrelación e iteración dimensional que las precede (cada individuo que ha aportado su granito 

de arena en cada materia), son resultado del hombre (5) consciente.

Todo se puede percibir de un modo dimensional.. Los hijos, cuya perspectiva de vida a menudo 

choca con nuestro modo de entender, tienen su propia perspectiva, dimensionalmente hablando y atado en el tiempo, tienen menos experiencia. Esta experiencia, si es conscientemente vivida y no en automático, implica adquirir conocimiento. 

La perspectiva del hijo es de una dimensión 

inferior a la de los padres. A la vez todo esto implica que el hijo, adquirirá su propia perspectiva 

con la madurez, que puede ser diferente a la de los padres dado que este plano, se muestra con un recorrido lineal en espacio y tiempo, siendo el momento de perspectiva, propio e individual de cada persona. Este hijo, habrá adaptado lo adquirido por los padres, más su propia 

perspectiva adquirida por la experiencia y se adaptará al momento (espacio-tiempo). No es la misma perspectiva la de un individuo de 1800 que la de uno del 2023. A pesar de ser distintas, 

ambas pueden ser buenas perspectivas de vida.

Círculos – Centro de todo (dios, consciencia). 

Su vértice central unifica al resto de vértices (creaciones cúbicas hiperdimensionales), inicio y fin que engloba todos los vértices que forman la estructura fractal.

Cubo exterior – Naturaleza

Cubo intermedio – Cuerpo

Cubo interno – Mente

Triángulo – Consciencia

No hay mayor símbolo al que centrar nuestra atención consciente que el presente

La capacidad de cada individuo de “ver” la realidad, al igual que de “leer” un símbolo, depende de su propia perspectiva así como de las dimensiones a un nivel lógico o del pensamiento 

(sabiduría) que haya adquirido mediante la experiencia. No es la misma realidad la que percibe un niño a la de un adulto, cuyos consejos son reflejo de su experiencia. 

Esta capacidad de percibir la realidad, se puede ejemplificar mediante el área generada por el 

círculo en el triángulo:

Esa consciencia, el ser “consciente de…” sería el área del 

triángulo, lo que nos lleva a cuántas dimensiones internas 

contiene y, por ende, cuánto es capaz de percibir. Si el área es 

más grande, su perspectiva de la realidad es más amplia. Es decir, la percepción, el ser consciente de, dependería no solo 

de los 5 sentidos si no también de la capacidad perceptual de cada individuo. 

En el dibujo esta consciencia quedaría 

representada por el área. Esta consciencia será la que vea más 

allá o no según las perspectivas dimensionales que contenga. Por eso un símbolo es evolutivo en su interpretación, dado que depende de las dimensiones perceptuales de la consciencia: hasta 

dónde es capaz de percibir. Este “hasta donde” dependería de sus niveles de percepción (lo que nos lleva a dimensiones perceptuales).

Inicialmente, el símbolo apareció como un elemento cuyo objetivo era el reconocimiento como 

iguales. Ese objeto recibía el nombre de “symbolion” en griego. Un objeto era partido en dos y requería de ser reunido para volver a formar su unidad. Ya, en su propio origen etimológico, podemos desvelar la dualidad y la unidad que busca formar nuevamente. 

Teniendo en cuenta su 

espiritual origen, el símbolo implica en su objetivo final una reunificación de la dualidad. Si observo mi entorno, el símbolo es representado en la dimensión o plano material: un color, 

un número, una figura geométrica, un sonido, una vibración, un olor.. Todos ellos aparecen en el plano material y son perceptibles a través de los 5 sentidos, pero el conocimiento que hay detrás de él, no depende de los 5 sentidos, sino de la consciencia del observador, así como de las dimensiones perceptuales que contiene.

Así entonces, el símbolo es en sí mismo un vértice, un punto de unión entre lo material tangible y lo inmaterial e intangible: la consciencia. Éste siempre nos invita a reflexionar pudiendo así transmutar la consciencia,ampliando sus dimensiones perceptuales, al desvelar su conocimiento.

Dado que el significado de un símbolo depende de la consciencia del observador, la percepción 

que tendrá el observador dependerá intrínsecamente de sus dimensiones perceptuales internas. 

El conocimiento que hay detrás del símbolo será velado o no, según el observador, cambiando así su significado y profundidad conforme a este. El símbolo une ambos planos, el físico y el metafísico. En su faceta metafísica: en la 

transmutación de la consciencia de cada una de las personas cuando, al reflexionar acerca de estos símbolos aumentan sus perspectivas dimensionales. El reflejo de esta transmutación de 

consciencia es, a la vez, elemento de transmutación en el plano físico (con nuestros actos). Es así 

como el símbolo se convierte en un vértice, siendo este bidireccional físico-metafísico.

Lo que llamamos presente es el vector de unión entre pasado y futuro. Vivimos en un plano en el que el tiempo se nos presenta 

linealmente. Si este (el tiempo) no se tiene en cuenta, hablaríamos de un presente estático, igual que una foto. En ese 

caso viviríamos sumergidos en un vídeo en pausa, sin 

movimiento. Esas 3 dimensiones dependientes de 3 dualidades 

(delante-detrás, arriba-abajo, derecha-izquierda) quedarían incompletas sin contar con una cuarta dimensión adicional que se desprende: la idea del tiempo. Así entonces se añade otra dualidad: pasado, presente y futuro. 

Dado que cada vértice es un sistema fractal del todo, y siendo el presente un vector, es este una representación en tiempo real del todo, adquiriendo

 la cualidad de símbolo. El ser consciente de cómo observo el presente refleja no solo el todo si no también a mí mismo.

(Sergi Garcia Mecinas)

De la Realidad a la Consciencia (Segunda parte)

Frater Sergi R+C

Segunda parte de la Tesina de Grado Grupal correspondiente a los grados 1.- Celador, 2.- Teórico, 3.- Práctico y 4.- Filósofo de la Primera Orden del Colegio Invisible de la Rosacruz

Desde las tres puntas del triángulo:

De la dualidad al Teseracto: 

Un juego de perspectivas

Me gustaría partir de la toma de consciencia que la dualidad me ha aportado: la observación y 

reflexión de elementos de la naturaleza como el hombre y la mujer, las polaridades del átomo y de un imán, el día y la noche… 

Vivimos en un mundo donde, aparentemente todo se puede 

etiquetar en positivo o negativo. La dualidad es algo que nos gobierna a todos, tanto en el microcosmos como en el macrocosmos. No ha sido si no entre columnas que he ido apreciando con otros ojos la belleza y la complejidad de algo tan aparentemente simple como es la dualidad.

En la unidad tenemos el todo en sí mismo y es que el 1 contiene, en su existencia, al resto de números. 

Donde hay un 1, existe por ende la nada. El 1 conteniendo encapsulada en su propia esencia al 2: a la dualidad.

Como ya sabemos, como resultado de esta dualidad aparece su punto de equilibrio, 

representando cualitativamente y cuantitativamente por el número 3. De este número se desprende la primera figura geométrica armónica y equilibrada que se puede generar (siendo 

cada número representado geométricamente por un vértice): el triángulo.

Siguiendo con este nuevo vértice, cuya naturaleza es la búsqueda de equilibrio y armonía, este aparece en una dimensión adicional que se desprende de las dimensiones anteriores y las 

contiene en sí mismo.

Dimensión 0 – Todas las posibilidades son a la vez

Dimensión 1 – El punto y la línea

Dimensión 2 – La horizontal y la vertical

Creo importante enfatizar la frase en la que comento que aparece en una dimensión superior, 

que su naturaleza está intrínsecamente relacionada con las dualidades que las precede y por ende contiene dichas dualidades en su propia existencia (Por ejemplo, el concepto dual frío y calor nos lleva a un concepto de dimensión superior e inclusivo: la temperatura). Este principio 

se puede aplicar directamente a cómo es percibida la realidad en sus múltiples dualidades. 

A un nivel de aplicación práctica: en el hecho de plantearme si soy capaz de percibir estos puntos de equilibrio en dimensiones superiores y actuar en consecuencia (aplomado) o, por el contrario, actúo en mi presente polarizado por uno de los vértices atados a la dimensión inferior y dual. 

Por otro lado, quería aclarar el hecho de que estas dimensiones superiores siempre son inclusivas de las dimensiones que las preceden (las dimensiones duales inferiores). Un ejemplo 

de esta inclusividad de información se puede ejemplificar del siguiente modo:Puedo observar atentamente una hormiga beber agua de una gota, observar como aparecen otras hormigas y, siguiendo el camino que dibujan por el suelo, llegar a observar el hormiguero. 

Al levantar la vista puedo ver los árboles, las plantas, los pájaros… 

Puedo alejarme y percibir el 

bosque. Cada dimensión superior es inclusiva con las que la preceden, siendo el bosque de nivel 

superior a la dimensión de la hormiga, pero conteniéndola intrínsecamente en su propia 

existencia. 

La perspectiva aquí toma un papel muy importante.

Otro ejemplo sería la figura del hijo, cuya representación simbólica sería el vértice resultante de 

las dos dualidades que lo preceden: su existencia está intrínsecamente atada a la madre y al padre así como a todas las generaciones que lo preceden. Dado que yo soy ese hijo, mi 

perspectiva toma un papel muy importante nuevamente.

Me apasiona la idea de visualizar todo esto como un sistema de vectores interconectados en red, puesto que esto me lleva a pensar en un sistema fractal basado en la dualidad. Motivo que ha 

generado en mí el deseo de escribir esta plancha.

Partiendo de un lienzo en blanco, simbolizando un espacio de dimensión 0. Este espacio implica 

que cada posición se puede describir en un punto, es decir, solo hay una posición posible en una 

dimensión 0, con lo que no es necesario conocer su ubicación. Esta dimensión 0, representada 

por el lienzo en blanco, sería el simbolizado por el caos, dado que todas las probabilidades 

existen simultáneamente. 

En el momento en el que en esta dimensión se concreta un punto, 

aparece con él la primera dimensión desde una nueva perspectiva. En este punto tenemos en la 

unidad a la dualidad desde una perspectiva adicional a esa dimensión: el el punto y el fondo: lo que es y lo que no es, el todo y la nada. 

Vuelvo de nuevo al tema de la perspectiva y es que esto debemos visualizarlo desde una 

perspectiva externa al plano 1D intentando así explicar el porqué el 1 contiene en su propia esencia al 2.

Esa dualidad observada externamente, se puede representar aún en ese mismo plano 1D mediante 2 puntos. Al tener la dualidad representada, ya podemos dibujar la línea. Hemos llegado a la máxima expresión que nos permite el plano 1D.

Basándome en la dualidad y su búsqueda continua de equilibrio y armonía, me gustaría 

representarla matemáticamente como un conjunto {-1 y +1}. 

Como he dicho antes, cada punto de equilibrio entre ambas dualidades equivaldría a generar una nueva dimensión superior 

inclusiva(un nuevo vértice).

Dado que es el triángulo la primera figura creadora de armonía y equilibrio entre dualidades, por 

simetría y para seguir el principio armónico y de búsqueda de equilibrio implicaría la necesidad de un triángulo invertido. 

Estas 2 figuras en equilibrio nos lleva a
contar 4 vértices de dualidad siendo su vértice de equilibrio el punto central que los unifica:

Igual que en la representación del macrocosmos y el microcosmos, para no romper la simetría 

basada en la dualidad, cada vértice tiene que tener una “polaridad” respecto a sus anteriores. 

Este conjunto de 4 vértices me lleva a dibujar el cuadrado desde una perspectiva 2D. Así entonces, cada vértice que en esencia es una dualidad en sí mismo, estaría expresado por el 

siguiente conjunto desde una perspectiva en 2 dimensiones: 

({-1,+1}^2)

Lo que daría 4 posibilidades en sus vértices: 

Observa el signo de negativo:

-

Imagina ahora el signo contrario..

¿Dónde está tu yo?

A la vez, por armonía en perspectivas dimensionales, debe existir su contraparte con los mismos vectores pero con polaridades invertidas. Eso da lugar a pensar en 8 posibilidades de 

dualidad por cada vértice, lo que me lleva a imaginar la figura del cubo. Esto implicaría 

modificar la fórmula y pensar en un conjunto como: 

({-1,+1}^3)

Esto implica la aparición de 8 posibilidades por vértice: 

Esta conocida dimensión 3D en la que vivimos es un buen ejemplo de estos 8 vértices. Si me 

baso en lo que puedo percibir como realidad, lo que llamo presente, vivo en el centro de 4 

dualidades espacio-temporales (cada una con 2 vértices lo que suman un total de 8): arriba￾abajo, derecha-izquierda, delante-detrás, pasado-futuro. 

¿Cómo puedo entender el espacio sin 

el tiempo? Ambos son en sí mismos una dualidad atada a este plano. Sin embargo, para entender 

el tiempo, debo pensar en una nueva dimensión de carácter superior, pasando de la tercera dimensión a la cuarta dimensión.

Estos 8 vértices del macrocosmos se pueden representar en una dimensión 3D con la figura del cubo, así mismo para el microcosmos.

Regresando a la geometría 3D, cada conjunto sería un vértice del cubo en una dimensión 3D. Como no, no puede existir un cubo cuyos vértices mantienen un equilibrio sin su contraparte 

que equilibre las dualidades presentadas en ternas, lo que nos lleva a elevar la dimensión a la dimensión del tiempo (4D):

({-1,+1}^4)

En esta nueva figura, se desprende que hay 16 vértices y 

posibilidades para la dualidad, 8 por cada cubo. Esto implica pensar en un sistema fractal hipercúbico de 

dimensión 4: un teseracto. En este hipercubo, los vértices son compartidos y requieren de un equilibrio entre ellos para la existencia del todo. 

Dado que, esta figura resultante no dejaría de ser un nuevo vértice y que se requieren de 3 vértices para seguir este fractal, sería necesario elevar este conjunto a 3, representándose como:

[({-1,+1}^4) ^3]= 12 REALIDAD PERCIBIDA POR EL YO

Al elevarlo a 3 yextraer el producto cartesiano de este conjunto consigo mismo 3 veces, se combinan tres de estos espacios de 4 dimensiones. 

Esta combinación resultante de los 3 

teseractos a sería la representación de la “realidad”. 

Esto significa que se están formando conjuntos de combinaciones ordenadas donde cada 

combinación es un punto (vértice) en un espacio de 12 dimensiones. Cada punto en este espacio 

de 12 dimensiones se representa como una tupla de 12 números, donde cada grupo de cuatro números proviene de uno de los conjuntos ({-1,+1}^4) originales. 

Es así como, partiendo de la dualidad, llegamos a una realidad de 12 dimensiones en la que nosotros estamos en el centro de estas. 

Del mismo modo, se puede invertir la perspectiva… 

Dado que todas las dimensiones son en sí 

mismas reflejo del resto, se puede simplificar este sistema entendiendo cada unidad como una 

tríada, del mismo modo que un átomo cuenta con partículas con polaridad positiva, negativa y neutra.

El hipercubo de dimensión 4, se puede simplificar en un cubo de dimensión 3. Cabe aclarar que dicho cubo debería tener entonces 9 vértices. El centro del cubo, el punto de unión entre todos 

los vértices, sería el punto generador de las dimensiones de nivel superior en este fractal en base dual. 

Siguiendo con el cubo de dimensión 3, se puede descomponer en un hexágono en 

dimensión 2, el cual se puede descomponer en dos triángulos invertidos pero complementarios, 

lo que se puede simplificar en 2 puntos (+ y -).

El único vértice que no se ve, pero está es el centro de las figuras es el punto de unión entre 

todas ellas: el 1. Dado que nosotros estamos en el centro de estas dualidades, concluyo que nosotros somos parte de Dios, vivimos atados a dimensiones inferiores pero podemos llegar a 

escalar dichas dimensiones y llegar en línea recta y en dirección a todos sitios al mismo centro del todo: a la consciencia del amor puro. 

Esto me lleva a pensar en un fractal en el que una figura contiene a otra en sí misma, repitiéndose y buscando el constante equilibrio, armonía y perfección, acompañando nuestra consciencia pura a Dios, en el centro. 

Nuestro yo, se encuentra en el centro de estas triadas, en el centro del cubo, esperando superar esta dimension dual en la que nos vemos llevados a etiquetar todo como positivo + o negativo -. Etiquetar, aunque necesario en sociedad para “entender” nuestro 

entorno, nos ata aún más a esta dimensión dual, percibiéndola como tal y dejando de percibir el todo. Hablo de la consciencia (el darnos cuenta de…) dado que es la que nos permite romper la 

polaridad en la que nuestra percepción vive atada y superar la dualidad, permitiendonos escalar 

y llegar a dimensiones superiores.

Interpretación de la fórmula:

±[({-1,+1}ˆ4)ˆ3]

La fórmula intenta expresar una idea que parte de la dualidad y llega a un espacio de 12 dimensiones a través de un teseracto (hipercubo en 4 dimensiones).

 

- De la dualidad {-1,+1} al Teseracto en 4D: La parte ({-1,+1}ˆ4): Este conjunto representa dos estados posibles para cada coordenada: -1 y +1. En un contexto geométrico, estos valores pueden ser vistos como los extremos o vértices de un segmento de línea en una dimensión ^4: 

Elevar este conjunto a la cuarta potencia significa explorar todas las combinaciones posibles de 

estos valores en cuatro dimensiones independientes. Esto resulta en un teseracto, un hipercubo 

en 4D. Cada vértice del teseracto corresponde a una combinación única de las cuatro coordenadas, y hay 16 vértices en total (2^4), ya que cada dimensión tiene 2 posibles estados.

- El triangulo de teseractos y su producto cartesiano de 12D: El concepto de producto cartesiano 

en matemáticas se refiere a la combinación de dos o más conjuntos para formar un conjunto de 

todos los pares ordenados posibles. 

Aquí, estamos tomando el producto cartesiano de tres 

teseractos.^3: Esto implica que estamos combinando tres instancias de un teseracto. Cada 

teseracto es un objeto 4D, así que al tomar un producto cartesiano de tres teseractos, 

multiplicamos esencialmente las dimensiones: 4D × 3 = 12D. Esto significa que cada punto en el 

espacio resultante de 12 dimensiones es un conjunto de tres puntos, cada uno proveniente de 

un teseracto diferente.

- Simetría en Valores Positivos y Negativos: El signo ± implica que cada punto en el espacio de 12 dimensiones resultante de la fórmula [({-1,+1}^4)^3] tiene contrapartes tanto positivas como 

negativas. Esto introduce una simetría en la estructura, donde cada configuración o punto en este espacio tiene una versión "espejo" con valores opuestos en una o más dimensiones. Sin el signo ±, la estructura se interpretaría como limitada a los valores generados por el producto cartesiano de los teseractos, sin una consideración explícita de simetría entre valores positivos y 

negativos. Incluso, el signo ± sugiere que la estructura en 12 dimensiones no solo se basa en la 

combinación de puntos de teseractos, sino que también incorpora una reflexión a través del 

origen en este espacio hiperdimensional. Esto puede interpretarse como una especie de 

"inversión" o "reflejo" en cada dimensión.

Posibles resultados planteados:

±[{-12,+12}ˆ∞]

12ˆ∞

1. Resultado con Simetría (eterno equilibrio y armonía): ±[{-12,+12}^∞] 

Resultaría un fractal triangular que constaría con su opuesto (estrella de David):

- Simetría en el Rango: El signo `±` implica que la estructura se extiende en un rango simétrico que abarca tanto valores positivos como negativos. En este caso, la estructura se extiende desde 

-12 hasta +12 en cada dimensión.

- Naturaleza Fractal Infinita: El exponente `^∞` implica una repetición o extensión fractal infinita. 

Esto significa que la estructura se repite infinitamente, manteniendo su forma y proporciones en 

todas las escalas.

- Implicaciones: Este resultado indica una estructura hiperdimensional donde hay una perfecta simetría entre las partes positivas y negativas, y esta simetría se repite de manera fractal en un 

espacio infinito. 

Esta figura podría representar la perspectiva desde esta dimensión material. El equilibrio base 

de la naturaleza. Su fractal sería este:

2. Resultado Sin Simetría: 

12^∞ (Un camino a la perfección)

Resultaría un fractal triangular infinito, pero sólo en una dirección, el retorno al todo. 

- Rango Unidireccional: 

Al carecer del signo ±, este resultado sugiere que la estructura solo se extiende en valores positivos, hasta el 12 en cada dimensión.

- Extensión Fractal Limitada: 

Aunque sigue siendo un fractal que se repite infinitamente (^∞), la 

repetición ocurre solo en el rango positivo. No hay indicación de que las estructuras negativas estén incluidas o replicadas.

- Implicaciones: 

Este resultado representa una estructura fractal que, aunque infinita, es 

asimétrica, centrándose únicamente en la extensión positiva. 

Si el camino hacia la perfección se define como un retorno o una orientación hacia lo positivo, entonces la segunda opción, `12^∞`, sería más adecuada. Esta opción se enfoca exclusivamente 

en el aspecto positivo, reflejando un enfoque unidireccional hacia lo positivo en su estructura y extensión. Hay varios motivos:

En la fórmula 12^∞, la ausencia del signo `±` y la presencia del número positivo 12 indica un enfoque exclusivo en los valores positivos. Esto representa un camino que se aleja de la dualidad 

y se centra únicamente en el aspecto positivo.

La estructura sigue siendo fractal (`^∞`), lo que significa que se repite infinitamente, pero esta repetición y expansión ocurren solo en un rango positivo. 

Esto puede simbolizar un viaje o una 

evolución constante hacia un estado positivo cada vez mayor.

Reflexiones que se extraen de ambos resultados. 

Ambas perspectivas pueden ser consideradas correctas ya de depende de la perspectiva 

hiperdimensional que se plantee: la de la materia o la de la energía). Depende de nosotros que 

el resultado sea constructivo o destructivo.

Si cada persona se considera un vértice, que en sí mismo es un cubo, viviendo en otro cubo (derecha-izquierda, delante-detrás, arriba-abajo, dentro-fuera) somos hipercubos. De hecho, la realidad que percibo, cada cosa dual (una piedra por ejemplo) sería un vértice de dimensión 

inferior, cada vértice de este enorme fractal estaría conectado con el centro, con el todo, con Dios. 

Así entonces la realidad que puede percibir: cada individuo u objeto puede considerarse un punto en un espacio de dimensiones superiores, simbolizado por un vértice de un hipercubo. 

Este vértice representa no solo la posición espacio-temporal, sino también aspectos más 

complejos como estados mentales, emocionales y espirituales.

El hipercubo que representa a un individuo incluye dimensiones que van más allá de las físicas 

(arriba-abajo, delante-detrás, derecha-izquierda), extendiéndose a dimensiones metafóricas 

como "dentro-fuera", lo cual puede interpretarse como la relación entre el yo interior y el mundo 

exterior.

Cada vértice (persona u objeto) está conectado con un centro, que puede ser interpretado como 

"Dios", la fuente universal, o el principio unificador de todo. 

Esta conexión simboliza una relación 

intrínseca entre el individuo y el todo, sugiriendo que cada parte contiene, o está conectada con, el todo.

En un fractal, cada parte refleja el patrón del todo. Así, en esta metáfora, cada individuo refleja 

de alguna manera la totalidad del universo o la divinidad.

(Sergi García Mecinas)

Final de la Parte 2

Que las rosas Florezcan sobre vuestra Cruz